十六国帝王的临终遗言及身后事

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人之将死，其言也善。贵为九五的帝王也有撒手人寰的那一天。“百年之后”面对身后的江山社稷，身处乱世中的这些帝王的临终遗言，大多充满无限隐忧。至于身后事，他们是不可能知道了。站在上帝视角，就来盘点一下。

中华笑天

成汉
（李）流疾笃，谓诸将曰：“骁骑（李骧）高明仁爱，识断多奇，固足以济大事，然前军英武，殆天所相，可共受事于前军，以为成都王。”遂死，时年五十六。诸将共立雄为主。雄僣号，追谥流秦文王。
李雄率军攻取成都，建立了成汉政权。后来又取得汉中和南中，疆域与蜀汉大致相同。史书记载：雄性宽厚，简刑约法，甚有名称……海内大乱，而蜀独无事，故归之者相寻……事少役稀，百姓富贵，闾门不闭，无相侵盗。李雄治蜀三十年，战事稀少，百姓安居乐业，这在历代蜀地割据政权中几乎是绝无仅有的。
李骧也是一员晓将，为成汉政权立下过汗马功劳，展现了非凡的能力。李雄舍子立侄，他预见到了后来的动乱，只是没有料到皇位最终落到了自己的儿子李寿手里。李寿即位后，追尊其为献帝（历史上第二个汉献帝）。

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汉赵
（刘聪）谓粲曰：吾寝疾惙顿，怪异特甚。往以约之言为妖，比累日见之，此儿必来迎吾也。何图人死定有神灵，如是，吾不悲死也。今世难未夷，非谅暗之日，朝终夕殓，旬日而葬。
刘聪作为西晋王朝的掘墓人，灭晋之后其实没折腾出太大动静。在位期间荒淫无道，拒谏饰非。临终之时，对于死亡感到坦然，又下令速葬。也算是他的善政了。
刘粲即位后在靳准的撺掇下连杀几个辅政大臣，剩下的连忙跑路才躲过一劫。靳准随之发动政变，把刘姓皇族连根拔起。要不是后来刘曜又续上几年，汉赵国祚就到此为止了。

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前凉
张轨
在州十三年，寝疾，遗令曰：“吾无德于人，今疾病弥留，殆将命也。文武将佐咸当弘尽忠规，务安百姓，上思报国，下以宁家。素棺薄葬，无藏金玉。善相安逊，以听朝旨。”
张轨作为晋朝的封疆大吏，在任上能够保境安民，又数次派兵勤王（凉州大马，横行天下）。临终前命文武将吏尽忠报国，而且要求薄葬。其子张寔基本继承了他的方针政策，西晋灭亡后依然遥尊晋室，保持名义上的君臣关系。
从史书可以看出，张轨、张寔、张茂、张骏、张重华这几位州牧（国君）基本都是从谏如流的。特别是张骏有“积贤君”的美誉（不过张骏的陵墓被盗后发现大量珍宝，与祖父提倡薄葬之风不符）。“秦川中，血没腕，惟有凉州倚柱观。”凉州堪称是乱世中的桃花源。

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张茂
太宁三年卒，临终，执骏手泣曰：“昔吾先人以孝友见称。自汉初以来，世执忠顺。今虽华夏大乱，皇舆播迁，汝当谨守人臣之节，无或失坠。吾遭扰攘之运，承先人余德，假摄此州，以全性命，上欲不负晋室，下欲保完百姓。然官非王命，位由私议，苟以集事，岂荣之哉！气绝之日，白帢入棺，无以朝服，以彰吾志焉。”年四十八。在位五年。私谥曰成。
因为张骏年纪小，张茂遂被推举为西平公，后被前赵册封为凉王，临终时认为自己未受东晋册命，下令以布衣身份安葬。
张茂告诫侄子张骏“谨守人臣之节”，张骏虽然后来有诸多僭越之举，不过名义上依然算是“晋臣”。

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前燕
（慕容）皝将终，谓俊曰：“今中原未一，方建大事，恪智勇俱济，汝其委之。”

辛酉，燕主（慕容）俊寝疾，谓大司马太原王恪曰：“吾病必不济。今二方未平，景茂冲幼，国家多难，吾欲效宋宣公，以社稷属汝，何如？”恪曰：“太子虽幼，胜残致治之主也。臣实何人，敢干正统！”俊怒曰：“兄弟之间，岂虚饰邪！”恪曰：“陛下若以臣能荷天下之任者，岂不能辅少主乎！”俊喜曰：“汝能为周公，吾复何忧！李绩清方忠亮，汝善遇之。”
在慕容家，“兄友弟恭”的情况是不多见的——慕容吐谷浑与慕容廆，慕容翰与慕容皝，慕容俊与慕容垂等，都是兄弟猜忌不能和睦。不过慕容俊与慕容恪之间关系融洽，慕容俊即位后对这位弟弟“弥加亲任”，可谓是手足情深。
慕容俊先立慕容晔、后立慕容暐为太子，储君之位早已确定。此番传位之举肯定不是真心实意。慕容恪表态坚决辅佐幼主，慕容俊的隐忧一扫而光，自然转“怒”为喜。
只是这样的政治表演还是充满风险的。遇到忠心的臣子，会感先帝厚恩而鞠躬尽瘁、死而后已；遇到狼子野心之人，只会授人以柄。陈文帝陈蒨临终时有同样的政治表演，其弟陈顼后来就废侄自立了。
如果慕容恪是陈顼那样的人，那么张家辉的经典台词可能提前一千多年就上演了——阿伟（暐）已经死了，你挑的嘛！偶像……

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前秦
苻洪
（苻洪）谓健曰：“所以未入关者，言中州可指时而定。今见困竖子，中原非汝兄弟所能办。关中形胜，吾亡后便可鼓行而西。”
苻健不负众望，率军西进关中，建立前秦政权，与前燕和东晋成鼎足之势。真正担得起高祖这个庙号。后来苻洪的孙子实现了他的梦想。

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苻健
（苻）健谓太子生曰：“六夷酋师及大臣执权者，若不从汝命，宜渐除之。”
臣（司马）光曰：顾命大臣，所以辅导嗣子，为之羽翼也。为之羽翼而教使剪之，能无毙乎！知其不忠。则勿任而已矣。任以大柄，又从而猜之，鲜有不召乱者也。
因为这句话，前秦朝廷血流成河。
无独有偶，后来齐明帝萧鸾临终告诫儿子萧宝卷：“作事不可在人后！”萧宝卷也是大开杀戒，最后身死国灭。

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后燕
遗令曰：“方今祸难尚殷，丧礼一从简易，朝终夕殡，事讫成服，三日之后，释服从政。强寇伺隙，秘勿发丧，至京然后举哀行服。”
慕容垂死后，慕容宝下令封锁消息。率军返回都城中山后才发布，谥慕容垂为武成皇帝，上庙号世祖。慕容垂的后燕基本恢复了前燕的疆土（略小一些），好似光武帝刘秀再造大汉，所以这个庙号是恰如其分的。
“祸难尚殷”事实证明的确如此，接下来北魏大举进攻，后燕都城中山陷落，后燕一分为二，从此只有苟延残喘的份了。

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后秦
（姚）苌谓兴曰：“有毁此诸人者，慎勿受之。汝抚骨肉以仁，接大臣以礼，待物以信，遇黔首以恩，四者既备，吾无忧矣。”
别看姚苌做事不要脸、各种神操作，讲起道理来是一套一套的——总结“四不一得理论”来说明兄长姚襄失败而自己成功的原因，采用先抑后扬的手法夸自己；临终又送给小姚“仁礼信恩”四字方针。
姚兴这个接班人真不错，把后秦经营得有声有色，周边政权纷纷称臣，堪称地方强权。《晋书》评价“虽楚庄（王）、秦穆（公）何以加焉”，姚兴的确算是那时候的霸主。要不是后期拉胯，评价只会更高。