唐肃宗李亨761年真的对回纥首领说过此话吗？

我不氪

                               
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我叫学霸W

唐肃宗为了及早平定安史之乱，求回纥出兵，并许下承诺：收复京城后，土地归唐，财富和大唐子民皆送回纥。《旧唐书·回纥传》：“初，上欲速得京师，与回纥约曰：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。”——这请问是真实的吗？

                               
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我不氪

而且司马光书里还说，回纥兵进入东都洛阳后，打砸抢烧了好几天才罢手为止。这个也是真的吗？

                               
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saber343

有

我叫学霸W

有这事

不想为爱再哭

以李亨的性格！绝对干得出来！

河源绿点

到最后结果主要抢了府库的钱

々軍o┈少

真的

599别来无恙

以他不达目的不择手段的性格来看应该是真的

                               
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q986937925

回上方洛阳网友：


就唐代文献中京师的含义，一般指长安，两京称呼各不相同，怎可能同称，岂不让人混淆。洛阳网友这几段话反复复制粘贴也见过多次，今天仔细看了下，分析如下。京都有别，不可能同称。京师称谓不应如此抢手，用这些不经考证的资料说洛阳在唐代称京师，是张冠李戴，数典忘祖。


一.关于《资治通鉴·唐纪二十四》：“冬，十月，命唐休璟留守京师。癸亥，上幸龙门；乙丑，猎于新安而还。”此处洛阳网友认为京师是指洛阳的一点看法。


1.首先此处单以截取来看，似乎京师留守前句和后面巡幸龙门有某种关联关系。实际上这两句之间用的是句号分割，在惜字如金的史书上，是分别叙事，并没有承接关系。
2.其次，留守官是帝王长期出巡设置的行政官员，此间中宗正是在洛阳巡幸，怎么可能再设置一个留守官？二圣临朝？此处恰恰说明此文中京师不指洛阳。
3.结合文章来看，我们汇总文中这段时间的留守官设置，都是指长安的留守官调动。直到神龙二年“上将还西京”，才设置了东都留守。
4.从这段来看，清楚的证明中宗在洛阳巡幸，京师留守官员。洛阳网友的解释不但是错误，且是颠倒黑白。（神龙元年……中宗在东都，京师长安设留守官，并频繁更替。）
（神龙元年二月）复以神都为东都，北都为并州，老君为玄元皇帝。……
……（神龙元年二月）杨再思为户部尚书、同中书门下三品、西京留守。
……秋，（神龙元年）七月，辛巳，以太子宾客韦巨源同中书门下三品，西京留守如故。
……冬，（神龙元年）十月，命唐休璟留守京师。癸亥，上幸龙门;乙丑，猎于新安而还。
……（神龙二年）三月，甲辰，中书令韦安石罢为户部尚书;户部尚书苏瑰为侍中、西京留守。
……（神龙二年3-9月间）上将还西京，辛未，左散骑常侍李怀远同中书门下三品，充东都留守。




二.史料《旧唐书·列传·卷一百四十九》：“显庆 五年，命左卫大将军苏定方统兵讨之，大破其国。虏义慈及太子隆、小王孝演、伪将五十八人等送于京师，上责而宥之.......及至京，数日而卒。赠金紫光禄大夫、 卫尉卿，特许其旧臣赴哭。送就孙皓、陈叔宝墓侧葬之，并为竖碑。“针对此处洛阳网友认为可证京师指洛阳，我的一点反对意见。


1.我首先发现这几条史料似曾相识，是这么多年反复被洛阳网友引用的，我见过很多不同ID复制这段内容。
也就是说，洛阳网友通过不懈努力，找到了洛阳似乎和京师有关的资料不足五条，这里举的明确的写作京师的也就两条。
那么唐代的史料里出现了多少次京师呢？《旧唐书》京师1153，《新唐书》京师978。
也就是说，单看两唐书中就有2000余条指长安，在上面我已经排除了一个颠倒黑白的理解，仅1条指洛阳。
这个情况我们不得不怀疑，这条史料出了问题，因为他太非主流了。


2.此处既然是引《旧唐书》列传部分，我们就看《旧唐书》的《地理志》中怎么说。


京师　秦之咸阳，汉之长安也。隋开皇二年，自汉长安故城东南移二十里置新都，
今京师是也。
东都　周之王城，平王东迁所都也。故城在今苑内东北隅，自赧王已后及东汉、魏
文、晋武，皆都于今故洛城。隋大业元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也。


地理志中明确的讲京师即长安，洛阳称东都。
且地理志中还有大量以这种方式描述方位：”在京师南四千四百五十里，至东都四千九百六十里。“也清楚的表明了京都有别。


3.我们再对照《旧唐书》的本纪内容，此段也并未有提及京师。
但是结合记述的内容，义慈葬于洛阳，按照常理京师指长安在道理上确实也说不通。
于是我怀疑此处即是一处错漏，因为其他的史料也无法佐证，此孤证有2000多相左的史料，错漏是我唯一能够想到的解释。
加之《旧唐书》虽然为第一手史料，但由于成书仓促，确实有不少前后矛盾，张冠李戴，称谓照抄等错漏内容。


4.于是我又以《新唐书》同样的段落作为参考：”贼倾国来，酣战，破之，杀虏万人，乘胜入其郛，王义慈及太子隆北走。定方进围其城，义慈子泰自立为王，率众固守。义慈之孙文思曰：“王与太子出，而叔岂得擅为王？若王师还，我父子安得全？”遂率左右缒
城下，人多从之，泰不能止。定方使士登城，建唐旗帜。于是泰开门请命，将祢植与义慈降，隆及诸城送款，百济平，俘义慈、隆、泰等献东都。
新唐书和我的意见一致，此处为一次错漏，京师应为东都。


5.究其原因，我仅不负责任猜测《旧唐书》成书于后晋，此处错漏极有可能是照抄后晋史料没有变更称呼造成，京师实际指后晋都城洛阳。


6.扩展来看，全唐诗中以京师为搜索内容，可考的指具体地名的诗作皆指长安，且有一些正巧是指京都有别洛阳不称京师的诗句。


【扈从出长安应制】杜审言
京师旧西幸，洛道此东巡。


【留别洛京亲友】韦应物
握手出都门，驾言适京师。


三.其余资料唐玄宗《轩游宫十五夜》诗：“行迈离秦国，巡方赴洛师。” 《全唐文·卷二十》：”咸雒京师,建都惟旧。“


1.诗句中并未含京师，超出讨论范围，不具参考意义。
2.文中言京师，也是京师指长安的另外一种用法，以之概指都城。即长安常称京师，特定时间段刻意说明下长安+洛阳也可称统京师。其一不能证洛阳可独称京师，其二，长安独称京师，加洛阳亦称京师，可见洛阳含京量不高。


四.唐代称谓用法多样，在此不言高下有别，但指代意义各有不同，不宜混淆。京师、京城指长安是一般文献研究共识，若不指长安，很多文献的研究都要混乱起来。这些年洛阳网友喜欢找一些孤例大篇的文献来证明两京等同。
但是多是复制粘贴不深加考证，靠不断重复散播谣言。世界上本无两片相同树叶，更何况是千年前数百里之外的两个城市。京都有别，唐代文献中，京师、京城通常指长安。