【资料】20世纪初东南亚华人民族主义兴起的原因

我不在独自前行

东南亚基本上是西方列强的殖民地，英国、荷兰、法国、西班牙、美国等西方列强为了达到长久霸占的目的，在政治、经济、法律等各方面对华人进行打丵压。政治上，华人至多是二等公民，处于无权和被统治的地位。殖民当局一般都实行种族隔离的政策，一方面可以保证殖民者的绝对统治地位；另一方面还可以在不同的种族之间挑起矛盾和冲突，达到分而治之的目的。例如荷兰殖民者就把荷属东印度的居民分为三等：第一等是欧洲人，第二等是东方外国人（主要是中国人），第三等是印度尼西亚人。“非欧洲人（即华人）穿西洋服装和剪辫子是被禁止的，除非得到许可证。”⑥殖民当局的种族隔离政策使华人在政治上处于被统治的境地，并且成为任人宰割的羔羊。

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殖民当局以各种各样的方式歧视华人。殖民当局制定法律并不是为了保护当地居民的利益，而是想方设法限制和剥夺华人的正当权益。在东南亚，殖民当局普遍推行居住区制度和通行证制度，命令华人居住在限定的区域里，华人如果没有通行证，不能在指定的居住区以外的地方旅行。华人只要犯了小小的刑事上的过错，就会受到**裁判所的审讯，甚至受到地方法庭的审讯。由于华人在法律上受到歧视，“华人把**裁判所看成是专横的，把地方法庭看成是下等的”。⑦华人当然希望中国政府帮助他们改变其所遭受的不公平对待。

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虽然华人在东南亚取得了一定的经济成就，但这并不是殖民当局允许、鼓励华人发展经济的结果。相反丵，华人的经济成就引起了殖民者的不满。殖民者在经济上限制和打击华人，想以此阻止华人经济的壮大。殖民当局采取措施限制华人取得更多土地，废除税收承包制以取消华人税收承包商的资格，目的就是为了打击华人经济。例如荷属东印度当局从1870年开始禁止华人拥有新的耕地。殖民当局的做法引起华人的强烈不满，因为这些都严重损害了华人的经济利益。19世纪末，“当荷兰人推行道义政策（Ethical Policy）打击华人财政金融实力时，华人的不满达到了顶峰”。⑧殖民当局在各方面采取歧视华人的政策，必然导致华人对殖民当局的失望和不满，华人于是转向了对中国的认同。

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其次，东南亚华人与日商的经济利益冲突不断加剧，由于日商在东南亚得到了日本政府强有力的支持，华人自然希望在与日商的争夺中同样能得到来自中国政府的支持。

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一战以后，日本迅速向东南亚进行经济扩张。欧美资本在东南亚的经济扩张在一定程度上是通过与华商合作来进行的，而日本在东南亚的经济扩张是一种由政府推动的，试图全面控制从资本投入、原料开发、产品生产到批发零售的所有环节的经济扩张。作为实现这种控制的重要手段，日本政府设立了南洋株式会社，鼓励并协助大批日本人向东南亚移民。日本的这种扩张方式，尤其是以日本移民组构东南亚商贸网络的方式，直接威胁和削弱了东南亚华侨的经济基础，尤其是损害了作为原料组织、产品销售中介人的华商的利益。“在马来半岛，为了推销日货，日商入乡与土人结拜，领导土人组织合作社。”⑨在荷属东印度，“日本商界的野心不止于输入日货，他们认为从日本生产者到印尼消费者，每个环节都应由日本人构成”，日本人的商业深入到荷属东印度的腹地。1924年日商仅在爪哇开设的商店就达424家。⑩日商还刻意培养印度人成为日本公司的零售商，以减少对华商销售网络的依赖。

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20世纪2丵0年代以后，日本在东南亚的经济扩张成效显著。日商的经济扩张是建立在侵蚀、损害华商传统经济领域的基础上的，即使在与华商合作期间，其伺机取代华商的目标就已确定。当时的一些日商认为，华侨是“我国（日本）对南洋贸易的一个大癌，而且（日本在南洋之贸易）不能振作的根源，也就是对华侨的错觉所产生，至于如何来切除这个大癌，为当前最主要问题。”（11）陈嘉庚当时亦痛切地感到日商的压力，他说：“以前（华商经售）的各项日用品多自日本运来，其后日本训练组织本国商人散布各处，自行销售（以）与华侨竞争，（华商）受其打击甚形惨重。”（12）“随着日本国力的增强，1899年在印度尼西亚的日本侨民取得了与欧洲人平等的权利，此事激发了华侨的民族意识。”（13）日本对东南亚的经济扩张使东南亚华侨尤其是华商感到切肤之痛，而抵丵制日货成为东南亚华侨反丵日运动使用最为频繁的武器，不仅是配合祖国的抗丵日大业，更重要的是维护自身的经济利益，因此，与维护自身利益密切相关的以反丵日为中心的爱国主义，容易被东南亚华侨接受。

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最后，由于华人在土著居民看来是外来的少数民族，华人在经济上所取得的成就又在土著居民之上，在殖民当局的挑拨离间下，土著居民有一种排斥和敌视华人的心理，东南亚华人因此往往成为土著居民发泄不满的对象。

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这种情况虽然不利于华人与土著居民的融合，但增强了华人的民族意识，激发了华人的民族主义。一方面，东南亚的民族主义也是在20世纪初兴起的，但东南亚的民族主义者并不欢迎华人加入他们的民族运动，因为他们认为华人是外国人。例如，“印度尼西亚政党，包括1927年成立的激进的印度尼西亚民族党，都把华人视为外国人，而拒绝接受他们入党”，从而使得“印度尼西亚华人本身，也没有把自己的命运同印度尼西亚民族运动联系在一起”。（14）另一方面，在东南亚不断发生土著居民与华人之间的矛盾和冲突。冲突事件在东南亚各地几乎都发生过，在一些地方还十分激烈。例如，1918年底，在中爪哇的一个小城镇古突士（Koedoes）发生了华人与印度尼西亚人的种族冲突事件，即古突士事件。当地华人的财产被洗劫，一些华人被土著居民杀死。“事件震动了东印度华人，使得某些土生华人更加强了民族一致性的觉悟，以及寻求足以保证华人安全的地方的思想。”（15）当华人在东南亚被看成外国人并受到排挤时，他们会不自觉地想起中国，想起他们祖先的土地。

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三

东南亚华人民族主义的兴起与中国有着密切的关系。从清朝末年开始，中国的中央政府和南方的地方政府对东南亚华人都给予了很多关心。中国不同政治派别的人士由于各种原因大批涌到东南亚宣传自己的政治主张，唤起了华人的中国情感。中国政局的动荡不定与日本的侵华等都对东南亚华人民族主义的兴起产生了一定的作用。

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从19世纪末开始，清政府开始关心东南亚华人，因为这时清政府认识到东南亚华人是其政治和财政支援的来源。清政府派官吏前往东南亚促进和监督华侨教育，并且提供奖学金给华侨子弟回国学习。特别是在1909年，清政府颁布了国籍法，宣布：“凡是中国人的后裔，包括合法出生或超越法律出生的，只要父亲是中国人（或者母亲是中国人而父亲不详），这些孩子都算是中国籍人。”（16）这实际上宣布所有的东南亚华人都是中国籍人，从而促进了东南亚华人民族意识的增长。1923年，孙中山领导的广州国民政府建立了华侨事务局，其目的在于“保证海外华侨在侨居地受到平等的待遇，鼓励海外华侨回国学习，保护华侨投资”。（17）这些措施无疑有助于东南亚华人对中国的认同。