【资料】黄遵宪与日本汉方医学保存运动

小庆哥在此

松井操向公使何如璋赠送《黄帝内经太素》一事在日本汉方医生之间也成为一时的热门话题，浅田宗伯就曾在给好友的信中特别谈到此事说：“日前松井操将之（笔者按：指《黄帝内经太素》）赠与清公使，彼国殊为珍重，《日本杂事诗》记其原委，想已达贵览。”（24）可见当时这件事是日本汉方医学界的一件美谈。

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《日本杂事诗》改订版（黄遵宪研究者们一般称为定本）从初版本中删去了前面引用的第一三一首，但同时又增补了介绍远田澄庵的脚气治疗法、日本汉方医学的腹诊方法和有关本草学的三首。此外，《日本国志》卷四十《工艺志》中专设“医”项，对中国医学传入日本的基本过程、日本历史上各个时代的医学制度的变迁以及日本最具有代表性的医书和医学流派等做了简明扼要的介绍。从涉及知识范围的广泛和准确程度，可以看出黄遵宪对日本汉方医学的兴趣和知识。

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我们知道，黄遵宪撰著《日本国志》时收集参考了大量的日本文献，并且得到很多日本友人的帮助。事实上，《日本国志》关于医学部分的记述就得力于浅田宗伯的影响。黄遵宪自己虽没有说明，但是，如果加以比较便可知道，《日本国志？工艺志》中关于日本医学史记载的基本资料，很多来源于黄遵宪大为赞赏的浅田宗伯的著作。下面，我们试从浅田宗伯《皇国名医传前编》、《皇国名医传》中引用数例，以便说明（及____线为笔者所标，加者为《日本国志》增加或从浅田宗伯原文中删去的文字，加_____线者为有异同的文字）。

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例1．

《日本国志》卷四十《工艺志》：

推古帝时百济僧观勒（25）献历及天文地理、遁甲方术之书。山背日并立受其方术。于是汉籍传播日广，良工辈出。

《皇国名医传前编》卷上：

推古帝时百济僧劝勒献历、天文地理及方术遁甲之书。山背日并立首就学方术。继而西土医籍传播日广，良工辈出。

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例2．

《日本国志》卷四十《工艺志》：

桓武帝时，有和气广世，后二百馀年，有丹波康赖。二氏世守其官，号为名家。

《皇国名医传前编》卷中“和气氏”条：

桓武帝时，有和气广世，后二百馀年，有丹波康赖。二氏世职，名播外国，可谓官有世功矣。

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例3．

《日本国志》卷四十《工艺志》“丹波康赖”注：

康赖，出于后汉灵帝，世居丹波矢田郡，赐姓丹波宿祢。

《皇国名医传前编》卷中“丹波氏”条：

（丹波）康赖，丹波矢田人，出于后汉灵帝。〔中略〕出居丹波国。〔中略〕，赐姓丹波宿祢。

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例4．

《日本国志》卷四十《工艺志》“曲直濑正庆”注：

正庆字一溪，平安人。长游足利学校，博通群书。时四代三喜（26）挟李朱之术，周游四方，正庆从而学。术成，人争乞治。正亲町帝征见，赐号翠竹院，又诏上所著《启迪集》，敕僧策彦撰序，以行于世。于是国手之称，一时翕然。将军侯伯，莫不崇礼。年老，丰臣秀吉、德川家康皆眷爱，四方问业者盈门，幕府医官咸执贽焉。

《皇国名医传》卷上：

（曲直濑）正庆字一溪，，平安人。，〔中略〕长游足利学校，，博通群书。时田代三喜挟李朱之术，周游四方，正庆，从而学。。术成，，人争乞治，。〔中略〕正亲町帝征见，赐号翠竹院，又诏上所著《启迪集》，敕僧策彦撰序，以行于世。于是国手之称，一时翕然。将军，侯伯，莫不崇礼。年老，丰臣太阁及我神祖，皆眷宠，四方问业者盈门，幕府医官率其门生及他侍藩国者，不遑枚举。

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从以上比较可以看出，《日本国志》卷四十《工艺志》“医”项的记载显然依据了浅田宗伯的著作。有些部分不仅借助于《皇国名医传》的资料，连文章词句也明显出自浅田宗伯的著述，只是根据著述体例，或提纲挈领，或删繁就简，或在文字上略作润色。

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从《日本国志》卷四十《工艺志》“医”项相当一部分内容文字与浅田宗伯《皇国名医传前编》、《皇国名医传》相对应的现象可知，黄遵宪对日本医学的历史及现状的了解不仅得自他日常往来密切的汉方医生们的言谈话语，而且在相当程度上得益于以浅田宗伯为代表的日本汉方医家的著作。从这个意义上说，《日本国志》卷四十《工艺志》“医”项不仅是对日本医学历史和现状的概括介绍，也是对《皇国名医传》等医学史著作的摘要介绍。浅田宗伯的《皇国名医传》1936年首次在中国出版，但是，其内容的一部分早已通过黄遵宪的《日本国志》传到中国了。从另一个角度说，正因为有当时日本医学界最具学识的汉方医生们的意见和他们的专门著作为基础，《日本国志》才可能对日本医学史这样专门的知识领域的问题做出比较系统、准确而又简明扼要的概括总结。